Зов Полярной звезды

Меряченье — загадочная болезнь, при которой люди становятся похожими на зомби, а после приступа не помнят, что с ними происходило. Другое название меряченья — зов Полярной звезды, или арктическая истерия. Во время приступа человек впадает в транс, совершает ритмичные движения и издаёт нечленораздельные звуки. Будто подчиняясь зову, неслышному для других, он устремляется на север — к Полярной звезде. Если его пытаются задержать, он впадает в буйство, сопротивляется и, проявляя нечеловеческую силу, вырывается и устремляется в свой последний гибельный путь.

По легенде, души умерших людей улетают в небесный дворец, над которым сияет Полярная звезда. При полярном сиянии окна этого дворца открываются, и оттуда боги призывают к себе души ещё живых людей. Тот, кто слышит этот зов, идёт к Полярной звезде.

Название болезни происходит от якутского слова «мэнэрик» — «делать странности». Известны случаи, когда болезнь принимала массовый характер. В 1870 году около 70 человек Нижне-Кадымского казачьего отряда, к ужасу врача, во время этих странных припадков начинали петь чужими голосами на неизвестных языках.

По мнению исследователей, северные шаманы могут ввести в состояние меряченья большое число людей с помощью крика-заклинания. Этот крик пугал людей, и они, словно рабы, выполняли любую команду того, кто наслал на них болезнь. Местные жители знали, что излечить заболевшего может только шаман. Но для того чтобы тягаться с зовом Полярной звезды, необходима огромная магическая сила.

Учёные из ОГПУ

Феноменом меряченья заинтересовался академик Владимир Бехтерев. Институт мозга в Петрограде, который он возглавлял, в 1921 году организовал на Кольский полуостров, где свирепствовала загадочная болезнь, экспедицию под руководством Александра Барченко — учёного с авантюрными наклонностями, писателя и лектора, личности весьма незаурядной. Профессор Барченко — оккультист, мистик и экспериментатор в области паранормальных способностей человека. Он написал очерки «Передача мысли на расстояние», «Опыты с мозговыми лучами» и изложил своё, основанное на древней науке, универсальное учение в книге «Дюнхор». Барченко нашёл в Лапландии останки доисторического религиозного центра у священного Сейдозера. В посёлке Ловозеро он хотел договориться с шаманами о посещении ритуального места — острова под названием Роговой, но получил отказ. При попытке попасть туда, невзирая на запрет шаманов, экспедиция едва не погибла.

Вернувшись, они обнаружили на берегу озера каменную колонну желтоватого цвета. Около неё людьми овладевал безотчётный ужас, и они один за другим впадали в меряченье. Барченко установил, что этот феномен является направленным массовым психозом неизвестного происхождения. — Причины его возникновения неизвестны до сих пор.

Позже Барченко возглавлял Спецлабораторию ОГПУ-НКВД и работал со знахарями, шаманами и медиумами. Однако его попытки изучения феномена меряченья ни к чему не привели. Результаты экспедиций были засекречены, а их участники репрессированы и расстреляны, затем расстреляли причастных к расследованию следователей.

Что такого обнаружила экспедиция Барченко, не позволяющее снять гриф секретности с архивов до наших дней? В 1930-х годах немецкий психиатр А. Шварц выяснил, что вспышки красного цвета определённой частоты вызывают у людей эпилептические припадки. А в 1957 году было обнаружено, что некоторые формы полярных сияний по своим частотам близки к основным ритмам головного мозга человека.

Икотка и загадочные подселенцы

На севере верят, что в древности колдуны выращивали на остатках еды или напитков некую сущность, внешне похожую на плесень. Её помещали в квас, морс или пиво и давали выпить жертве, «подсаживая» таким образом человеку икотку. Не исключены такие случаи и в наши дни.

Признаком заболевания является постоянная неукротимая икота. Попав в человека, сущность могла принимать различный облик: черта, лягушки, насекомого или даже другого человека, который «поселялся» у заболевшего в животе. Он с удовольствием сообщал жертве своё имя, как правило, человеческое: Егорка, Павлик, Даша и другие — и любил описывать свою внешность устами того, в кого вселялся, причём жил в нём годами. Есть три вида этой странной психической болезни. При «немой» больные не только икают, но и зевают, у них текут слезы и дрожат конечности. «Ревущая» икотка сопровождается спазмом гортани, и голос человека при этом меняется до неузнаваемости. При «говорящей» — продолжительное икание сопровождается выкрикиванием слов и фраз, её «носители» могли находить пропавшие вещи и предсказывать будущее.

Икотку знают карелы, мордва, вятичи, пермяки и другие северные народы. Эта сущность могла годами молча руководить своим носителем, вынуждая его совершать не свойственные ему поступки, и держать под контролем всю его жизнь. Подавала она голос, когда её собирались изгнать. Кстати, бес знал, когда его жертве придёт срок умереть, и сам решал, уйти ему вместе с человеком или «переселиться» в его родственника или знакомого. Считалось, что если умершего человека, страдавшего икоткой, перекрестить, бес прекращал своё существование.

В 1785 году епископ Архангельский и Холмогорский Вениамин писал в Синод, что это особый вид порчи и одержимость злым духом. Он связывал эту болезнь с языческими верованиями местного населения, унаследованными ими от жившего в этих краях древнего народа «чуди белоглазой», обладавшего паранормальными способностями. Вера в то, что икотку напускают колдуны, в 1862 году привела к народному бунту, и толпа жгла их дома. Народ удалось усмирить только с помощью войск и духовенства. Этот феномен чаще всего имел место в сёлах Архангельской области, и ему наиболее подвержены беременные женщины. Болезнь, появившаяся у одной из жительниц, за несколько дней охватывала все село. Её симптомы могли бесследно исчезнуть через несколько недель, но вернуться через год или два.

Методы борьбы

Учёные-медики считают, что причиной заболевания является кислородное голодание мозговых клеток и недостаток или, наоборот, избыток йода, витаминов группы В, кальция или цинка. Икотку они считают феноменом психического заражения и относят к навязчивым психозам или вялотекущей шизофрении. Лечить её предлагают гипнозом. Вот только никто ещё не излечился этим способом. А загадочная сущность вступала с докторами в спор и выдавала такие подробности их личной жизни, что вызывала у них замешательство. При этом она откровенно радовалась их растерянности. У одного колдуна-знахаря удалось узнать рецепт средства, якобы помогающего избежать «поселения духа-черта». Это травяной отвар из телетайки, чертополоха и стародубки. Листья телетайки ядовиты и содержат нейротоксин, помогающий от многих болезней. Само слово «чертополох» — пугающий черта — отвечает названию растения.

Его используют в медицине при нервных и психических проблемах, при заторможенности коры головного мозга. Ядовитым растением является и стародубка. Но в определённых дозах она применяется при лечении эпилепсии. Для защиты от проникновения и котки в организм знахари рекомендовали молитвы, обереги в виде щепотки соли или перца. Староверы в своих скитах лечили «порченых» жестокими методами: морили голодом, били, обливали на морозе водой, пугали цепными медведями и собаками. Люди, выжившие после такого «лечения», выздоравливали. За века сосуществования с икоткой люди изучили её привычки: она любит темноту, не принимает покрещенную пищу и пьёт красное вино.

Не ест она мёд, не любит водку и чеснок, лук и перец, хрен и редьку. Капризная плесень не переносит молитву, ей не нравятся одежда и бельё красного цвета. Женщины использовали ткани, которые она не любит, а если икотка всё же появлялась, то её таким способом выводили. Заболевшему человеку приписывался строгий пост, и отпаивали его заговорённой водой. Через неделю у больного начиналась сильная рвота, и исторгалось нечто, похожее на чайный гриб. Его следовало сжечь, а пепел закопать. После этой процедуры человека никто не мог заколдовать три года.